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T30n1579_p0674a01║   
T30n1579_p0674a02║   瑜伽 師地論卷第六 十八
T30n1579_p0674a03║   
T30n1579_p0674a04║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0674a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0674a06║   攝決擇分中聲聞地之 二
T30n1579_p0674a07║   問諸行寂滅是滅諦耶。設是滅諦諸行寂滅
T30n1579_p0674a08║   耶。答若是滅諦亦諸行寂滅。或諸行寂滅然
T30n1579_p0674a09║   非滅諦。謂由無常滅故非擇滅故。諸行寂
T30n1579_p0674a10║   滅。
T30n1579_p0674a11║   問何 等法滅故名滅諦耶。答略有二 種。一
T30n1579_p0674a12║   煩惱滅故。二 依滅故。煩惱滅故得有餘依滅
T30n1579_p0674a13║   諦。依滅故得無餘依滅諦。問若此滅諦先無
T30n1579_p0674a14║   後有。云 何 是常。若常時有。何 不一 切有情
T30n1579_p0674a15║   於一 切時般涅槃耶。答不流轉相不現行
T30n1579_p0674a16║   相。是滅諦相。此諦云 何 先無後有。又無生
T30n1579_p0674a17║   相無滅相。是常相。滅諦亦爾。是故名常。若
T30n1579_p0674a18║   有證得一 切麁重永息滅者。彼般涅槃。若
T30n1579_p0674a19║   未證得者。彼不般涅槃。有滅諦故。諸有情
T30n1579_p0674a20║   類有證得者。是故涅槃是證所顯。非生所
T30n1579_p0674a21║   顯。復次若有遠離四種過失說滅諦者。是
T30n1579_p0674a22║   名正說。何 等名為四種過失。一 增益過失。
T30n1579_p0674a23║   二 自相邪分別 過失。三相雜亂 過失。四損減
T30n1579_p0674a24║   過失。若言諸行盡滅有異者。是增益過失。
T30n1579_p0674a25║   言無異者是自相邪分別 過失。言亦有異
T30n1579_p0674a26║   亦無異者。是相雜亂 過失。言非有異非無
T30n1579_p0674a27║   異者。是損減過失。問若唯一 切出世 間五 非
T30n1579_p0674a28║   取蘊皆道諦攝。何 因緣故唯說正見為先八
T30n1579_p0674a29║   聖支道而為道諦。答依三學故作如是說
T30n1579_p0674b01║   由有學者於時時間依增上戒學而起修
T30n1579_p0674b02║   學於時時間依增上心學而起修 學。於時
T30n1579_p0674b03║   時間依增上慧學而起修 學。又此八 聖支
T30n1579_p0674b04║   道三蘊所攝。是故唯此說名道諦。
T30n1579_p0674b05║   問何 因緣故正語正業正命說為戒蘊。答二
T30n1579_p0674b06║   因緣故。一 依正受用法故。二 依正受用財
T30n1579_p0674b07║   故。謂正語正業戒為根本戒為所依。方能
T30n1579_p0674b08║   受用一 切正法。是故說名依受用法。由正
T30n1579_p0674b09║   命故不依矯詐等起邪命法求衣服等。此
T30n1579_p0674b10║   為根本此為依處。正受用財。是故說名
T30n1579_p0674b11║   依受用財。又於是處世 尊說為增上清淨意
T30n1579_p0674b12║   現行性。此中依止貪等起犯戒思。依止矯
T30n1579_p0674b13║   詐等。起邪追求衣服等思。若離此事 應知
T30n1579_p0674b14║   是名增上清淨意現行性。問何 因緣故正見
T30n1579_p0674b15║   正思惟正精進說為慧蘊。答由此慧蘊略
T30n1579_p0674b16║   有三種作業因此三法方得究竟。謂通達
T30n1579_p0674b17║   諸法真義。是初 業。通達諸法真義已。即於
T30n1579_p0674b18║   真義為他宣說施設建立分別 開示令其易
T30n1579_p0674b19║   了 。是第二 業。為斷餘結法隨法行。是第三
T30n1579_p0674b20║   業。如是三業由正見正思惟正精進故。如
T30n1579_p0674b21║   其次第而得究竟。
T30n1579_p0674b22║   問何 因緣故正念正定說為定蘊。答二 因緣
T30n1579_p0674b23║   故。一 由自性故。二 由所依故。由自性者。
T30n1579_p0674b24║   謂三摩地。由所依者。四因緣故。念於此定
T30n1579_p0674b25║   能作所依。一 繫所緣故。謂於四念住 繫攝
T30n1579_p0674b26║   其心。二 隨順定故。謂由此念。於守護根
T30n1579_p0674b27║   門正知而住 順歡喜處隨念作意中。能隨
T30n1579_p0674b28║   順定。三能斷蓋故。謂於各別 不淨觀等諸蓋
T30n1579_p0674b29║   對治作意中。能斷諸蓋。四極多修 習相作意
T30n1579_p0674c01║   故。謂遠離者於止舉捨相無間殷重加 行中
T30n1579_p0674c02║   能多修 習。是故此念為定所依。
T30n1579_p0674c03║   復次正見差別 略有十一 。謂如病見。如癰見。
T30n1579_p0674c04║   乃至無我見。結見。離繫見。能離結見。於四
T30n1579_p0674c05║   種行如其次第有四種見。謂於諸煩惱纏
T30n1579_p0674c06║   俱 行行中。於煩惱隨眠俱 行行中。於愛味俱
T30n1579_p0674c07║   行行中。於過患俱 行行中。次第觀為如病
T30n1579_p0674c08║   如癰如箭如障。若於諸行觀為生滅。名
T30n1579_p0674c09║   無常見。觀為三苦之 所隨逐。名為苦見。觀
T30n1579_p0674c10║   彼遠離餘我我所。名為空見。觀彼諸行體
T30n1579_p0674c11║   性非我及我所相。名無我見。如是八 種。是
T30n1579_p0674c12║   緣苦諦正見。若於集諦觀為因集生緣。名
T30n1579_p0674c13║   為結見。由彼集諦於苦諦中起雜染結故。
T30n1579_p0674c14║   若於滅諦觀滅靜妙離。名離繫見。由彼滅
T30n1579_p0674c15║   諦一 切煩惱及依離繫所顯故。若於道諦
T30n1579_p0674c16║   觀道如行出。名能離結見。由彼道諦究竟
T30n1579_p0674c17║   能離結縛所顯故。
T30n1579_p0674c18║   問若先起無常苦空無我見。後方起如病如
T30n1579_p0674c19║   癰如箭如障見。何 緣此中先說如病等見。
T30n1579_p0674c20║   答此中依已得道補特伽 羅說彼為先。何 以
T30n1579_p0674c21║   故。已得聖道諸有學者。由增上意樂。於
T30n1579_p0674c22║   諸取蘊。觀為如病乃至如障。如是觀已為
T30n1579_p0674c23║   斷餘結。復起上位 清淨無常見乃至無我
T30n1579_p0674c24║   見。當知此中略有二 種無常等見。一 是如
T30n1579_p0674c25║   病等見。所依不清淨見。以 此為先此為引
T30n1579_p0674c26║   導。為欲獲得所未得故。二 是如病等見。能
T30n1579_p0674c27║   依清淨見。已得如病等見。復令增長。及為
T30n1579_p0674c28║   得心善解脫故。如是十一 正見中空行無
T30n1579_p0674c29║   我行見名為空行。餘行見名無願行。一 行見
T30n1579_p0675a01║   名無相行。謂於滅諦離繫行見。
T30n1579_p0675a02║   復次於修 道中。一 切出世 間道緣四諦為
T30n1579_p0675a03║   境。當知皆能對治三界一 切煩惱。何 以 故。
T30n1579_p0675a04║   由諸有學已見迹者。先由法智類智於現
T30n1579_p0675a05║   不現一 切行中起現觀。已後於修 道攝一
T30n1579_p0675a06║   切行。總為一 團一 分一 聚。以 無常等行次
T30n1579_p0675a07║   第觀察。而不分別 此是欲行。此是色行。此
T30n1579_p0675a08║   無色行。此是現見。此非現見。是故當知。於
T30n1579_p0675a09║   修 道中諸出世 道所攝聖道。能總對治下地
T30n1579_p0675a10║   上地一 切煩惱。
T30n1579_p0675a11║   復次彼諸聖者。於修 道中由出世 道而昇
T30n1579_p0675a12║   進時。多分以 無相行數數作意思惟無相。
T30n1579_p0675a13║   何 以 故。由此作意。最能引發現法樂住 。斷
T30n1579_p0675a14║   煩惱故。
T30n1579_p0675a15║   復次五 神通無諍願智無礙解等。及諸如來
T30n1579_p0675a16║   力 無畏等所有一 切不共佛法。皆是道後所
T30n1579_p0675a17║   得其性清淨道所建立。由此因緣皆道諦
T30n1579_p0675a18║   攝。問一 切四諦皆應遍知。何 緣但 說苦諦是
T30n1579_p0675a19║   應遍知。答由於苦諦以 二 種相應遍知
T30n1579_p0675a20║   故。所謂自相及與共相。於所餘諦但 知自
T30n1579_p0675a21║   相。謂以 因等行知集諦自相。以 滅等行知
T30n1579_p0675a22║   滅諦自相。以 道等行知道諦自相。是故唯
T30n1579_p0675a23║   說苦諦是應遍知。
T30n1579_p0675a24║   問苦諦亦應永斷。何 緣唯說集諦是應永
T30n1579_p0675a25║   斷。答由集諦永斷能顯苦諦永斷。是故唯
T30n1579_p0675a26║   說集諦是應永斷。
T30n1579_p0675a27║   復次於諸諦中略有二 種現觀。一 智現觀。
T30n1579_p0675a28║   二 斷現觀。智現觀者。謂隨次第於諸諦中
T30n1579_p0675a29║   別 相智生。斷現觀者。謂隨次第無倒智生
T30n1579_p0675b01║   為依止故。證得所有煩惱斷滅。
T30n1579_p0675b02║   復次略有五 種發起正精進因緣。一 宣說
T30n1579_p0675b03║   正法。二 修 行共住 。三察懈怠過失見精進
T30n1579_p0675b04║   功 德。四由思擇力 相續成熟。五 知所證得
T30n1579_p0675b05║   前 後差別 。
T30n1579_p0675b06║   復次略有二 種於斷作證。一 於種子伏斷
T30n1579_p0675b07║   作證。二 於種子永斷作證。當知離繫亦有
T30n1579_p0675b08║   二 種。一 於諸煩惱品別 離繫。二 於煩惱事
T30n1579_p0675b09║   相屬離繫。
T30n1579_p0675b10║   問如世 尊言。汝等苾芻勿 行諂誑。此中如
T30n1579_p0675b11║   來觀見諂曲幾種過患。誡諸苾芻不令行
T30n1579_p0675b12║   諂。答觀諂曲者有十二 過患故。一 諂曲因
T30n1579_p0675b13║   緣不能證得真實智慧。二 退失名譽。三退
T30n1579_p0675b14║   失他信 。四退失功 德增長。五 退失於智者
T30n1579_p0675b15║   邊聽聞正法教誡教授。六 諸惡增長。七令
T30n1579_p0675b16║   心相續遠離諸善。八 由諂不平損害其心
T30n1579_p0675b17║   常懷苦惱不安隱住 。九慮後苦法。十非聖
T30n1579_p0675b18║   法器。十一 臨終追悔。十二 身壞已後墮諸惡
T30n1579_p0675b19║   趣生那落迦。
T30n1579_p0675b20║   復次欲界中諂有八 種行及七種事 。云 何 八
T30n1579_p0675b21║   行。一 迷惑諂行。二 覆藏諂行。三顯示諂行。四
T30n1579_p0675b22║   結搆諂行。五 恭順諂行。六 謀計諂行。七推注
T30n1579_p0675b23║   諂行。八 現悲諂行。云 何 七事 。一 言說事 。二 詰
T30n1579_p0675b24║   問事 。三違諍事 。四現親友事 。五 現委信 事 。六
T30n1579_p0675b25║   所作假託事 。七艱辛事 。由初 事 故其諂曲
T30n1579_p0675b26║   者。與諸世 間隨起言說。於非義中示現為
T30n1579_p0675b27║   義。以 相迷惑。或於義中示現非義。如於
T30n1579_p0675b28║   義非義。於有非有當知亦爾。又於現行
T30n1579_p0675b29║   諂曲所起諸惡行中。若他詰問諂者。則 便
T30n1579_p0675c01║   覆藏實罪顯不實德。又諍論者將欲推其
T30n1579_p0675c02║   功 德過失。爾時諂者則 便 結搆諸惡朋黨。又
T30n1579_p0675c03║   諂曲者見諍論人有力 暴惡。心生怖懼。即
T30n1579_p0675c04║   以 卑下身語二 業。隨順恭敬現親友相。又諂
T30n1579_p0675c05║   曲者若見耎直可規其利 。內與不可委信
T30n1579_p0675c06║   者等。而外現已極可委信 謂行住 中虛詐
T30n1579_p0675c07║   積集清善之 相。又諂曲者於諸親善得意友
T30n1579_p0675c08║   朋未來廣大所作事 中。先詐為伴 。後所作
T30n1579_p0675c09║   事 現在前 時。矯現種種方便 推注。謂為遮
T30n1579_p0675c10║   防自劬 勞 故。又諂曲者隨遭一 種苦惱事
T30n1579_p0675c11║   已。於彼怨對所遭苦事 。實無如是重憂重
T30n1579_p0675c12║   苦。然自顯示有重憂苦。謂深歎恨愁憂苦
T30n1579_p0675c13║   惱乃至悶絕。
T30n1579_p0675c14║   復次麁語聲聞。尚不應得於諸諦中教誡
T30n1579_p0675c15║   教授。況當能得真諦現觀或復清淨。又有
T30n1579_p0675c16║   九種麁語聲聞麁語之 相。若有成就如是
T30n1579_p0675c17║   相者。當知此名不可與語麁語聲聞。何 等
T30n1579_p0675c18║   為九。謂能舉罪補特伽 羅正詰問時。以 不
T30n1579_p0675c19║   美言假合而答。或不相應或不圓滿。或託
T30n1579_p0675c20║   餘事 方便 而答。是名初 相。又以 謬言假設
T30n1579_p0675c21║   餘論。方便 推遣所詰問事 。是第二 相。又瞋
T30n1579_p0675c22║   恚纏擾亂 。懵憒渾濁自心。是第三相。又瞋恚
T30n1579_p0675c23║   纏發起憤怨詈言鄙語。是第四相。又起高
T30n1579_p0675c24║   心。彼既說我。我當何 故而不說彼。是第五
T30n1579_p0675c25║   相。又堅覆藏自所作罪。是第六 相。又結怨
T30n1579_p0675c26║   心相續不捨。是第七相。又多發起報怨之
T30n1579_p0675c27║   心。是第八 相。又他顯說能舉罪者若實不實
T30n1579_p0675c28║   諸功 德時。不生信 解非撥毀罵。是第九相。
T30n1579_p0675c29║   此中略有二 種舉罪補特伽 羅。一 共所尊重。
T30n1579_p0676a01║   二 非共尊重。當知此中初 二 種相。依初 能
T30n1579_p0676a02║   舉補特伽 羅。餘七種相。依第二 能舉補特伽
T30n1579_p0676a03║   羅。
T30n1579_p0676a04║   復次本地分中依戒律儀 諸毘奈耶相應之
T30n1579_p0676a05║   相。今當決擇。嗢拕南曰。
T30n1579_p0676a06║   　攝制 立尸羅　　無逸障學觀
T30n1579_p0676a07║   　依攝受受用　　甚深說喻事
T30n1579_p0676a08║   略有七處。攝毘奈耶及別 解脫。何 等為七。
T30n1579_p0676a09║   一 教勅 。二 開聽。三制 止。四犯處。五 有犯。六
T30n1579_p0676a10║   無犯。七出罪。
T30n1579_p0676a11║   云 何 教勅 。謂佛世 尊毘奈耶中勅 諸苾芻。捨
T30n1579_p0676a12║   不善法增長善法。當知是名略說一 切教
T30n1579_p0676a13║   勅 之 相。若廣分別 無量無邊。
T30n1579_p0676a14║   云 何 開聽。謂佛世 尊毘奈耶中開許一 切能
T30n1579_p0676a15║   無染污現所受用資生因緣。云 何 制 止。謂
T30n1579_p0676a16║   佛世 尊毘奈耶中制 止一 切自性罪法違無
T30n1579_p0676a17║   罪法。
T30n1579_p0676a18║   云 何 犯處。略有十八 。一 不善。二 違善。三身
T30n1579_p0676a19║   業。四語業。五 意業。六 戒壞。七見壞。八 軌則
T30n1579_p0676a20║   壞。九正命壞。十隨護他心。十一 護他損惱。十
T30n1579_p0676a21║   二 護非處疑慮。十三婬。十四鉢。十五 衣。十六
T30n1579_p0676a22║   食。十七臥具 。十八 病緣醫藥及餘資具 。不善
T30n1579_p0676a23║   者。謂所有性罪。違善者。謂所有遮罪。身語意
T30n1579_p0676a24║   業處。隨其所應於一 切五 犯聚中當知其
T30n1579_p0676a25║   相。如是所餘犯處。亦於五 犯聚中如其所
T30n1579_p0676a26║   應當知其相。云 何 有犯。謂若略說有五 犯
T30n1579_p0676a27║   聚。何 故於此五 犯聚中起諸違犯。謂五 因
T30n1579_p0676a28║   故。一 因緣故。二 發起故。三事 故。四方便 故。
T30n1579_p0676a29║   五 究竟故。此分別 義。於攝事 分毘奈耶摩
T30n1579_p0676b01║   呾理迦中我當廣說。
T30n1579_p0676b02║   復有九種犯。一 近事 男犯。二 近事 女犯。三勤
T30n1579_p0676b03║   策男犯。四勤 策女犯。五 正學犯。六 苾芻尼犯。
T30n1579_p0676b04║   七苾芻犯。八 異生犯。九有學犯無有無學犯。
T30n1579_p0676b05║   何 以 故。由彼更無所應作故。法爾獲得小
T30n1579_p0676b06║   及隨小一 切學處悉皆止息。又定不能犯染
T30n1579_p0676b07║   污罪。云 何 無犯。略有四種。一 初 業。二 顛狂。
T30n1579_p0676b08║   三心亂 。四苦受所逼。
T30n1579_p0676b09║   云 何 出罪。略由五 相。一 由自故。二 由他故。
T30n1579_p0676b10║   三由自他故。四依轉故。五 依捨故。由自故
T30n1579_p0676b11║   者。謂應自靜息故。由他故者。謂見諦者有
T30n1579_p0676b12║   所違犯不染污罪。由自他者。謂諸異生染
T30n1579_p0676b13║   不染罪。依轉故者。謂轉捨苾芻依轉得苾
T30n1579_p0676b14║   芻尼依。或轉捨苾芻尼依轉得苾芻依。爾
T30n1579_p0676b15║   時苾芻苾芻尼各所犯罪。或轉餘形或轉
T30n1579_p0676b16║   無形。依捨故者。謂命終已。　復次略有十種
T30n1579_p0676b17║   制 立學處清淨。一 道理清淨。二 果清淨。三攝
T30n1579_p0676b18║   受清淨。四外清淨。五 內清淨。六 具 分清淨。七
T30n1579_p0676b19║   愛敬清淨。八 伏對治修 清淨。九隨眠斷對治
T30n1579_p0676b20║   修 清淨。十相續不斷清淨。復有差別 。謂有
T30n1579_p0676b21║   因緣制 立學處清淨。遠離受用欲樂邊清淨。
T30n1579_p0676b22║   遠離受用自苦邊清淨。勝行清淨。勝命清淨。
T30n1579_p0676b23║   同法共住 清淨。無違諍清淨。制 伏煩惱清淨。
T30n1579_p0676b24║   煩惱離繫清淨。任持正法清淨。
T30n1579_p0676b25║   復次略有十種尸羅過失。一 毀壞所學過失。
T30n1579_p0676b26║   二 不喜樂過失。三伴 相違過失。四期願過失。
T30n1579_p0676b27║   五 放逸過失。六 增上慢過失。七隨眠不清淨
T30n1579_p0676b28║   過失。八 意樂不清淨過失。九不出離過失。十
T30n1579_p0676b29║   邪禁過失。
T30n1579_p0676c01║   復有十種尸羅功 德。一 和合尸羅。二 無間尸
T30n1579_p0676c02║   羅。三無怨對尸羅。四無損害尸羅。五 堅固尸
T30n1579_p0676c03║   羅。六 出離尸羅。七勝所治尸羅。八 不退轉尸
T30n1579_p0676c04║   羅。九不共尸羅。十無上尸羅。
T30n1579_p0676c05║   復次於毘奈耶勤 學苾芻。依於十時應不
T30n1579_p0676c06║   放逸。何 等為十。一 依犯時。二 依定時。三依
T30n1579_p0676c07║   生時。四依乞食時。五 依所作時。六 依受用
T30n1579_p0676c08║   利 養恭敬時。七依求多聞時。八 依思正法時。
T30n1579_p0676c09║   九依遠離時。十依通達究竟時。
T30n1579_p0676c10║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依犯初 時應不放
T30n1579_p0676c11║   逸。謂有苾芻成就五 支所攝不放逸即前
T30n1579_p0676c12║   際俱 行等。如前 廣說。如是名為於毘奈耶
T30n1579_p0676c13║   勤 學苾芻於初 時中修 不放逸。
T30n1579_p0676c14║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依定第二 時應不
T30n1579_p0676c15║   放逸。謂有苾芻。或住 空閑或居樹下。生貪
T30n1579_p0676c16║   欲蓋乃至疑蓋。終不安忍。則 便 棄捨除遣
T30n1579_p0676c17║   變吐彼。由五 蓋能染污心乃至能令不得
T30n1579_p0676c18║   涅槃。為欲斷故於時時間應修 止相。於
T30n1579_p0676c19║   時時間應修 舉相。於時時間應修 捨相。
T30n1579_p0676c20║   彼於如是止舉捨相得善巧已。由下劣 心
T30n1579_p0676c21║   慮恐下劣 便 正修 舉。由掉舉心慮恐掉舉
T30n1579_p0676c22║   便 修 內止。心得平等便 修 上捨。又於已得
T30n1579_p0676c23║   三摩地中。不生愛味不起顧戀。無有貪
T30n1579_p0676c24║   染無著而住 。如是名為於毘奈耶勤 學苾
T30n1579_p0676c25║   芻第二 時中修 不放逸。云 何 於毘奈耶勤 學
T30n1579_p0676c26║   苾芻依生第三時中應不放逸。謂有苾芻。
T30n1579_p0676c27║   臨命終時其心猛利 。發起如是正加 行心。
T30n1579_p0676c28║   謂我今者應以 緣佛緣法緣僧 正命而
T30n1579_p0676c29║   死。應以 緣善善心而死。彼遂發起如是
T30n1579_p0677a01║   如是善守護心。正念現前 。以 緣於佛法僧
T30n1579_p0677a02║   正念及緣諸善善心而死。彼由緣佛緣法
T30n1579_p0677a03║   緣僧 所有正念。及由緣善所有善心而命
T30n1579_p0677a04║   終故。名賢善死賢善夭沒。亦名賢善趣。於
T30n1579_p0677a05║   後世 。如是名為於毘奈耶勤 學苾芻第三
T30n1579_p0677a06║   時中修 不放逸。
T30n1579_p0677a07║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依於乞食第四時
T30n1579_p0677a08║   中應不放逸。謂有苾芻依於村邑聚落而
T30n1579_p0677a09║   住 。彼即於此村邑聚落。廣說如乞食清淨
T30n1579_p0677a10║   經。如是名為於毘奈耶勤 學苾芻第四時
T30n1579_p0677a11║   中修 不放逸。云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依
T30n1579_p0677a12║   於所作第五 時中應不放逸。謂有苾芻於
T30n1579_p0677a13║   鉢作業。於衣作業。於諸智者同梵行所看
T30n1579_p0677a14║   侍 作業。或復於餘所有作業皆無縱逸。無
T30n1579_p0677a15║   縱逸故不燋不爛。不失不壞。亦不零落
T30n1579_p0677a16║   不過。所作不鄙所作不惡。所作不急所作
T30n1579_p0677a17║   不緩。所作不掉所作不染。所作隨順世 間。
T30n1579_p0677a18║   順毘奈耶所有軌則 。如是名為於毘奈耶
T30n1579_p0677a19║   勤 學苾芻第五 時中修 不放逸。
T30n1579_p0677a20║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依受用利 養恭
T30n1579_p0677a21║   敬第六 時中應不放逸。謂有苾芻。隨所獲
T30n1579_p0677a22║   得利 養恭敬。於所獲得不染不著。不耽
T30n1579_p0677a23║   不湎。不悶不執。亦不保 玩而受用之 。深
T30n1579_p0677a24║   見過患。善知出離而受用之 。隨其所得利
T30n1579_p0677a25║   養恭敬能自制 伏。不因所得利 養恭敬心
T30n1579_p0677a26║   住 憍傲 。如是名為於毘奈耶勤 學苾芻第
T30n1579_p0677a27║   六 時中修 不放逸。
T30n1579_p0677a28║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依求多聞第七
T30n1579_p0677a29║   時中應不放逸。謂有苾芻。棄捨世 間所有
T30n1579_p0677b01║   諷誦綺飾詞論。絢藻文章。隨順世 間相應
T30n1579_p0677b02║   多聞。於佛所說所有甚深。相似 甚深空性
T30n1579_p0677b03║   相應緣性緣起。若順若逆一 切經典 。恭敬受
T30n1579_p0677b04║   持。令得究竟。非觀諸法存有所得所獲
T30n1579_p0677b05║   勝利 。名得究竟。非觀諸法免脫論難所
T30n1579_p0677b06║   獲勝利 。名得究竟。非為利 養非為恭敬。
T30n1579_p0677b07║   乃至但 為自得調伏。自得寂靜。自得涅槃。
T30n1579_p0677b08║   自得沙門若婆羅門最上義利 故。於此法
T30n1579_p0677b09║   善聽善受讀誦通利 純熟究竟。如是名為於
T30n1579_p0677b10║   毘奈耶勤 學苾芻第七時中修 不放逸。
T30n1579_p0677b11║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依思正法第八
T30n1579_p0677b12║   時中應不放逸。謂有苾芻。獨處空閑。如其
T30n1579_p0677b13║   所聞如其所受如其所得。所有諸法思惟
T30n1579_p0677b14║   其義稱量觀察。思所應思離不應思。於
T30n1579_p0677b15║   其少分但 生信 解。於其少分以 慧觀察。凡
T30n1579_p0677b16║   所思惟但 依於義不依於文。如實了 知
T30n1579_p0677b17║   黑說大說。堅固思惟審諦思惟。相續思惟。
T30n1579_p0677b18║   隨所思惟要當究竟。於其中間終無退
T30n1579_p0677b19║   屈。如是名為於毘奈耶勤 學苾芻第八 時
T30n1579_p0677b20║   中修 不放逸。
T30n1579_p0677b21║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依於遠離第九時
T30n1579_p0677b22║   中應不放逸。謂有苾芻。不與在家及出家
T30n1579_p0677b23║   眾共相雜住 。不同其喜不同其憂。廣說乃
T30n1579_p0677b24║   至於所生起世 事 業中。終不許其究竟隨
T30n1579_p0677b25║   轉。處空閑林邊際臥具 。遠離一 切有情方邑
T30n1579_p0677b26║   散亂 懈怠及障止觀諸隨煩惱。如是名為
T30n1579_p0677b27║   於毘奈耶勤 學苾芻第九時中修 不放逸。
T30n1579_p0677b28║   云 何 於毘奈耶勤 學苾芻依通達究竟第十
T30n1579_p0677b29║   時中應不放逸。謂有苾芻。於有如實知有。
T30n1579_p0677c01║   於非有。如實知非有。於有上如實知有
T30n1579_p0677c02║   上。於無上如實知無上。由彼於有非有有
T30n1579_p0677c03║   上無上如實知故。於所未得不生得想。
T30n1579_p0677c04║   於所未證不生證想。離增上慢。非增上
T30n1579_p0677c05║   慢。所攝持故自記所解。如是名為於毘奈
T30n1579_p0677c06║   耶勤 學苾芻第十時中修 不放逸。
T30n1579_p0677c07║   復次有四種障能障出家。謂意樂障。所依
T30n1579_p0677c08║   障。業障。不自在障。意樂障者。謂或為王威
T30n1579_p0677c09║   所逼迫而求出家。如是等。所依障者。謂或
T30n1579_p0677c10║   盲聾或扇擇迦或半擇迦。或為疥癩禿攣躄
T30n1579_p0677c11║   等種種惡疾逼切其身。如是等。業障者。謂
T30n1579_p0677c12║   害母等諸重惡業。不自在障者。謂父母等所
T30n1579_p0677c13║   不聽許。若諸僮 僕 若王大臣他所劫 掠。若
T30n1579_p0677c14║   蘭所得。若有辯答。如是等。　復次略有五 處。
T30n1579_p0677c15║   諸出家者於毘奈耶決定應學。何 等為五 。
T30n1579_p0677c16║   謂應學知有犯無犯若重若輕及略所說別
T30n1579_p0677c17║   解脫經。有犯無犯如前 已說。由六 種差別 所
T30n1579_p0677c18║   犯成重。一 制 立差別 。謂於學處而制 立
T30n1579_p0677c19║   故。二 事 差別 。謂雖同是波逸底迦。然殺生
T30n1579_p0677c20║   等所有性罪於餘遮罪有差別 故。三穿穴
T30n1579_p0677c21║   差別 。謂如有一 數數犯故。四煩惱差別 。謂
T30n1579_p0677c22║   如有一 用其猛利 貪瞋癡纏而毀犯故。五
T30n1579_p0677c23║   智差別 。謂如有一 善品微少智慧狹劣 。雖
T30n1579_p0677c24║   等建立等事 等穿等煩惱起。然其所犯成極
T30n1579_p0677c25║   重障。非此相違有所犯者。如小水流少草
T30n1579_p0677c26║   能偃。於彼細草不能漂沒。如大水流聚積
T30n1579_p0677c27║   草木亦不能偃。此中道理當知亦爾。六 時
T30n1579_p0677c28║   差別 。謂如有一 於其所犯不能速疾如法
T30n1579_p0677c29║   悔除。長時習已然後對治。與此相違應知所
T30n1579_p0678a01║   犯名為輕罪。　復次諸持律者。應以 五 相觀
T30n1579_p0678a02║   察所犯然後斷罪。何 等為五 。謂一 向雜染
T30n1579_p0678a03║   故。一 向不行故。制 立依處故。現彼過失生
T30n1579_p0678a04║   不生故。非一 向現行故。此中一 向雜染所
T30n1579_p0678a05║   犯。謂諸性罪應當一 向教令不犯。若毀犯
T30n1579_p0678a06║   者如其所應當為顯示令速悔除。又佛世
T30n1579_p0678a07║   尊依此補特伽 羅此方此時。制 立如是遮罪
T30n1579_p0678a08║   學處。若有所餘補特伽 羅。餘方餘時犯此
T30n1579_p0678a09║   過失。由觀此失而制 立故。如其所犯應
T30n1579_p0678a10║   為顯示對治之 法。若有不犯如是過失。不
T30n1579_p0678a11║   應於此斷其有犯。亦不應顯對治之 法。
T30n1579_p0678a12║   如是名為總略宣說觀察所犯。　復次於毘
T30n1579_p0678a13║   奈耶勤 學苾芻。依止七處於六 處中應修
T30n1579_p0678a14║   加 行。云 何 依止七處於六 處中應修 加 行。
T30n1579_p0678a15║   謂依止大師。依止親教。依止軌範。依止衣
T30n1579_p0678a16║   服。依止乞食。依止臥具 。依止病緣醫藥什
T30n1579_p0678a17║   物。於法於學教授教誡等持供 養不放逸中。
T30n1579_p0678a18║   應修 加 行。此中法者。謂別 解脫經及廣分
T30n1579_p0678a19║   別 。學者。謂增上戒學增上心學增上慧學。教
T30n1579_p0678a20║   授教誡者。謂依增上戒學教授教誡。依增
T30n1579_p0678a21║   上心學教授教誡。依增上慧學教授教誡。
T30n1579_p0678a22║   等持者。謂九次第定。供 養者。謂財供 養及法
T30n1579_p0678a23║   供 養。財供 養者。謂由一 種可愛樂法。法供
T30n1579_p0678a24║   養者。謂由所餘。不放逸者。謂於五 種善巧
T30n1579_p0678a25║   相續無間勤 修 加 行。謂蘊善巧乃至處非處
T30n1579_p0678a26║   善巧。
T30n1579_p0678a27║   復次毘奈耶中有五 種攝受。一 屬己受。二 承
T30n1579_p0678a28║   受受。三委寄受。四捨施受。五 為他受。由二
T30n1579_p0678a29║   因緣令屬己受不得清淨。一 生染著故。
T30n1579_p0678b01║   二 擬蓄積故。與此相違乃得清淨。由二 因
T30n1579_p0678b02║   緣令承受受不得清淨。一 非處受故。二 非
T30n1579_p0678b03║   量非法受故。與此相違乃得清淨。由二 因
T30n1579_p0678b04║   緣令委寄受不得清淨。一 不觀察人而委
T30n1579_p0678b05║   寄故。二 於不淨物心繫著故。與此相違乃
T30n1579_p0678b06║   得清淨。由二 因緣令捨施受不得清淨。一
T30n1579_p0678b07║   於鄙惡田而捨施故。二 非無悕望而捨施
T30n1579_p0678b08║   故。除三種田當知所餘名鄙惡田。謂功 德
T30n1579_p0678b09║   田。悲田。恩田。與此相違乃得清淨。由二 因
T30n1579_p0678b10║   緣令為他受不得清淨。一 非宿交。又不
T30n1579_p0678b11║   告白。及性不識故。二 有染心故。與此相違
T30n1579_p0678b12║   乃得清淨。
T30n1579_p0678b13║   復次毘奈耶中由五 因緣所受用事 不得
T30n1579_p0678b14║   清淨。一 性有罪故。二 不端嚴故。三不任用
T30n1579_p0678b15║   故。四非攝屬故。五 不作淨故。性有罪者。謂
T30n1579_p0678b16║   依偽斗偽秤偽函 繫縛撾打若斫若殺及
T30n1579_p0678b17║   摣撮等所獲財物而受用之 。名不清淨。不
T30n1579_p0678b18║   端嚴者。謂受田宅及諸賄貨象馬牛羊雞猪
T30n1579_p0678b19║   狗犬大男大女小男小女奴婢作使金銀珍寶
T30n1579_p0678b20║   及生穀等。而受用之 。名不清淨。不任用者。
T30n1579_p0678b21║   謂大小便 利 洟唾所污膿血肪膏。此等塗
T30n1579_p0678b22║   染。復有所餘如是等類。若受用者名不清
T30n1579_p0678b23║   淨。如世 尊言。便 利 等器皆不清淨。不應受
T30n1579_p0678b24║   用。非攝屬者。謂或僧 祇物。若不被差。不墮
T30n1579_p0678b25║   鉢中。亦不屬鉢。或別 人物不與不捨亦不
T30n1579_p0678b26║   捐棄非處委信 。亦復非量而受用之 。名不
T30n1579_p0678b27║   清淨。不作淨者。謂五 種淨。何 等為五 。一 受
T30n1579_p0678b28║   得淨。二 損壞淨。三委寄淨。四時法淨。五 捨分
T30n1579_p0678b29║   別 淨。與此相違所有受用名為清淨。
T30n1579_p0678c01║   瑜伽 師地論卷第六 十八